معرفت نویس

ارائه مطالب مذهبی و علمی(مهدویت، کلام، فلسفه و...)

معرفت نویس

ارائه مطالب مذهبی و علمی(مهدویت، کلام، فلسفه و...)



شهادت امام موسی کاظم علیه السلام تسلیت....

بیست و پنجم رجب سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام)، امام هفتم شیعیان جهان در سال 183 هجری است.

درباره حبس امام موسی (ع) به دست هارون الرشید شیخ مفید در ارشاد روایت می کند که علت گرفتاری و زندانی شدن امام، یحیی بن خالد بن بر مک بوده است زیرا هارون فرزند خود امین را به یکی از مقربان خود به امام جعفربن محمد ابن اشعث که مدتی هم والی خراسان بوده است سپرده بود و یحیی بن خالد بیم آن را داشت که اگر خلافت به امین برسد جعفربن محمد را همه کاره دستگاه خلافت سازد و یحیی و بر مکیان از مقام خود بیفتند.

جعفر بن محمد بن اشعث شیعه بود و قایل به امامت موسی (ع) و یحیی این معنی را به هارون اعلام می داشت. سرانجام یحیی پسر برادر امام را به نام علی بن اسماعیل بن جعفر از مدینه خواست تا به وسیله او از امام و جعفر نزد هارون بدگویی کند. گویند امام هنگام حرکت علی بن اسماعیل از مدینه او را احضار کرد و از او خواست که از این سفر منصرف شود. و اگر ناچار می خواهد برود از او سعایت نکند. علی قبول نکرد و نزد یحیی رفت و بوسیله او پیش هارون بار یافت و گفت از شرق و غرب ممالک اسلامی مال به او می دهند تا آنجا که ملکی را توانست به هزار دینار بخرد. هارون در آن سال به حج رفت و در مدینه امام و جمعی از اشراف به استقبال او رفتند. اما هارون در قبر حضرت رسول (ص) گفت یا رسول الله از تو پوزش می خواهم که می خواهم موسی بن جعفر را به زندان افکنم زیرا او می خواهد امت ترا برهم زند و خونشان بریزد. آنگاه دستور داد تا امام را از مسجد بیرون بردند و او را پوشیده به بصره نزدوالی آن عیسی بن جعفربن منصور بردند.

عیسی پس از مدتی نامه ای به هارون نوشت وگفت که موسی بن جعفر در زندان جز عبادت ونماز کاری ندارد یا کسی بفرست که او را تحویل بگیرد یا من او را آزاد خواهم کرد. هارون امام را به بغداد آورد و به فضل بن ربیع سپرد و پس از مدتی از او خواست که امام را آزاری برساند اما فضل نپذیرفت و هارون او را به فضل بن یحیی بن خالد برمکی سپرد. چون امام در خانه فضل نیز به نماز و روزه و قرائت قرآن اشتغال داشت فضل بر او تنگ نگرفت و هارون از شنیدن این خبر در خشم شد و آخر الامر یحیی امام را به سندی بن شاهک سپرد و سندی آن حضرت را در زندان مسموم کرد و چون آن حضرت از سم وفات یافت سندی جسد آن حضرت را به فقها و اعیان بغداد نشان داد که ببیند در بدن او اثر زخم یا خفگی نیست. بعد او را در باب التبن در موضعی به نام مقابر قریش دفن کردند. تاریخ وفات آن حضرت را جمعه هفتم صفر یا پنجم یا بیست و پنجم رجب سال 183 ق در 55 سالگی گفته اند.


۶ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۹۶ ، ۲۱:۵۶
محمدعلی میری



سِر نِی در نینوا می ماند اگر زینب نبود ** کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود

چهره سرخ حقیقت بعد از آن توفان رنگ ** پشت ابری از ریا می ماند اگر زینب نبود

چشمه فریاد مظلومیت لب تشنگان ** در کویر تفته جا می ماند اگر زینب نبود 

زخمه زخمی ترین فریاد، در چنگ سکوت ** از طراز نغمه وا می ماند اگر زینب نبود

در طلوع داغ اصغر، استخوان اشک سرخ ** در گلوی چشم ها می ماند اگر زینب نبود

ذوالجناح دادخواهی، بی سوار و بی لگام ** در بیابان ها رها می ماند اگر زینب نبود

در عبور از بستر تاریخ، سیل انقلاب ** پشت کوه فتنه ها می ماند اگر زینب نبود

وفات عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری  (سلام الله علیها) بر دوستاران خاندان عصمت و طهارت تسلیت باد.



۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۳ فروردين ۹۶ ، ۲۲:۳۵
محمدعلی میری



بسم الله الرحمن الرحیم

نوروزی بدون گناه:

بهار فصل نو شدن هاست. نوروز می آید و روزگار نو می شود. طبیعت نوید تازگی می دهد و همگان را به نو شدن و دگرگونی دعوت می کند.

خانه تکانی، خرید لباس نو، خرید لوازم نو برای خانه و... تمام آن چیزی است که برخی ها از این دعوت طبیعت به دگرگونی و تازگی درک می نمایند.

اما این همه ی واقعیت نیست.

البته نو شدنِ لباس و وسائل و تمیز شدن خانه، بسیار خوب و پسنده است و صد البته مورد تأیید اسلام و سیره معصومین علیهم السلام نیز می باشد، ولی توجه به این نکته ضروری است که علاوه بر ظاهر انسان، باطن آدمی نیز باید دستخوش تغییر و تحول شود.

هر اتفاق مثبتی می تواند آغاز نو شدنِ باطن فرد باشد؛ کسب علم، تلاش برای رشد علمی و مهمتر اینکه دوری از یک گناه ولو کوچک میتواند روح را برای نو شدن یاری دهد.

اما دیدوبازدید عید بهترین فرصت برای از بین بردن خصائص منفی و در بسیاری از موارد جلوگیری از گناه، و در نتیجه نو شدن باطن و سرشت انسان است.

افراد گناهانی در همین بازدیدهای ایام عید انجام می دهند که با دقت و تفکر می توانند به راحتی مانع آن شوند.

غیبت، تهمت، تمسخر، چشم و هم چشمی، حسادت، دروغ، مردم آزاری(حق الناس)و... تنها بخشی از گناهانی است که همه به خوبی از عواقب دنیوی و اخروی آن آگاه هستند، اما به راحتی مرتکب آن می شوند.

اگر فرد سال گذشته در زندگی روزمره دچار این لغزشها بوده، حال با شروع سال جدید و نو شدن ظاهر، بایستی فصل جدیدی را نیز در دفتر زندگی خود آغاز نماید.

بهتر است از همین حالا و در همین ایام نوروز و بازدیدهای عید، همگان به فکر دگرگونی درونی خود باشند. اگر فرد در گفتگوهای نوروزی حرف و نقل درست و حسابی ندارد، سخن نگوید. سکوت راه خوبیست. قرار نیست به خاطر دنیای دیگران و شادی چند مهمان، آخرت خود را به باد داد.

اگر انتقادی وجود دارد نسبت به یک موضوع سیاسی و اجتماعی و ورزشی و... فرد می تواند با بیانی درست و منطقی و به دور از دروغ و افترا آن را بیان نماید.

هنوز دیر نشده، نوروزمان را با گناه آغاز نکنیم.

چه زیبا فرمود امام صادق علیه السلام:

کسى که دو روزش (از نظر رشد انسانى وکمال زندگى) یکسان باشد، ضرر کرده و باخته است،

هرکس که امروزش بهتر از دیروزش باشد، مورد غبطه دیگران قرار مى گیرد (و آرزو مى کنند که مثل او باشند)

هرکس امروزش بدتر از دیروزش باشد، محروم از رحمت خداست.

هرکس که در جود خود، افزایش و کمال را نبیند و حس نکند، رو به کاستى و نقصان است،

و هرکس رو به نقصان وکاهش باشد، مرگ براى او بهتر از زندگى است. [1]



[1].  وسائل الشیعه، ج16، ص94.

۶ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۱ فروردين ۹۶ ، ۰۱:۲۵
محمدعلی میری



شیعه تلگرامی نباشیم:

در جهان مدرن با پیشرفت روزافزون تکنولوژی و فناوری، نوع جدیدی از وسائل ارتباط جمعی وارد زندگی انسانها شد.

نرم افزارهایی و برنامه هایی مانند وایبر، واتس آپ، تلگرام، اینستاگرام و... همه و همه شکل جدیدی از ارتباط بین افراد را ایجاد نموده اند.

آنچه که امروزه به عنوان فضای مجازی در کشور ما ایران شناخته می شود، استفاده از همین نرم افزارها و یا سایت های ارتباطی است.

کارکرد اصلی این نرم افزارها، ارتباط بین افراد، اطلاع رسانی، پخش اخبار و... است.

افراد با اهداف معینی مانند، اهداف سیاسی، دینی، ضد دینی، اجتماعی و... از این برنامه ها استفاده نموده و مطالبی را برای دوستان، آشنایان و افراد گروه هاو ... ارسال می نمایند.

اما سوال اساسی اینجاست که آیا تمام این اخبار و مطالب صحیح هستند و هیچ گونه تردیدی در این اخبار راه ندارد؟

در پاسخ باید گفت، مطالبی که در فضای مجازی پخش می شود مانند اخباری که در فضای حقیقی نشر می شود ممکن است صحیح باشند و ممکن است نشر اکاذیب باشند.

پس این خود مخاطبین هستند که باید با بررسی و تحقیق، صحت مطالب را مشخص نمایند و اخبار صحیح را قبول نمایند.

امروزه، افرادی که دارای گرایش ضد دینی و به خصوص گرایش ضد شیعی هستند، به نشر اکاذیب و شبهات فراوانی علیه شیعه، در فضای مجازی به ویژه در تلگرام و اینستاگرام می پردازند. این افراد از جهل مخاطبین نسبت به امور دینی و یا از احساسات مخاطب نسبت به امری استفاده می نمایند و به نشر شبهات اقدام می کنند.

متأسفانه جوانان نیز بدون تحقیق و بررسی این شبهات را قبول می نمایند. درحالی که در هر خبری باید به صحت و سقم آن خبر دست پیدا کنیم. این انتظار از قشر فرهیخته و تحصیلکرده می رود که اهل تحقیق و پژوهش در زمینه دینی و مذهبی باشند، و نسبت به شبهات و منابع آن حساس باشند و به تحقیق بپردازند، و اگر مطلبی را نقل می نکایند با دلیل و مدرک باشد، اما وقتی این قشر بدون تحقیق این شبهات  را می پذیرند چه انتظاری از دیگران می رود.

جالب است وقتی فردی در محفل و مجلسی شبهه و سوالی را مطرح می نماید، اگر از او سوال شود منبع این شبهه کجاست؟ در جواب می گوید تلگرام و یا اینترنت. در حالی که ما کتب روایی و فقهی و کلامی و... متعددی داریم این افراد بدون مراجعه به این کتب، شبهات را نقل ی نمایند.

ویژگی شبهات فضای مجازی.

 اغلب این شبهات صرف ادعا بوده و مدرک و سند ندارند.

چون مخاطبین اهل تحقیق نیستند، کسانی که شبهه ایجاد می نمایند از منابع دروغین استفاده می نمایند. اما اگر مخاطب به منبع رجوع کند، متوجه دروغ بودن آن می شود. در بسیاری از موارد مطالب را به نقل از فردی بیان می کنند و بعدا معلوم می شود آن فرد اصلا چنین مطلبی را نگفته است.

خلاصه این که بیاییم هر چه از این فضای مجازی می بینیم، بدون بررسی قبول نکنیم، تحقیق و پژوهش هم در این زمینه نیاز است، بیاییم شیعه تلگرامی نباشیم.

 



۵ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۸ اسفند ۹۵ ، ۱۱:۴۵
محمدعلی میری


۳ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۵ ، ۱۸:۳۸
محمدعلی میری


سیماى حضرت مهدى (علیه السلام) در آیه ی 54 سوره مائده

«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرِینَ.‏ »

(اى کسانى که ایمان آورده‏اید، هر کس از شما از دین خود برگردد (زیانى به خدا نمى‏زند) خداوند به زودى گروهى را خواهد آورد که آنها را دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارند، در برابر مؤمنان رام و خاضعند و در برابر کافران مقتدر و پیروز، در راه خدا جهاد مى‏کنند و از سرزنش هیچ ملامتگرى نمى‏هراسند. این (ایمان و محبت و شهامت) فضل خداوند است که به هر کس بخواهد مى‏دهد و خداوند (از نظر وجود و توان و رحمت) گسترده است و داناست.)

و قال علیّ بن إبراهیم: فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ‏ الآیة، قال: نزلت فی القائم و أصحابه، یجاهدون فی سبیل اللّه، و لا یخافون لومة لائم.

علی بن ابراهیم فرمود: آیه فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ‏، در مورد حضرت قائم عج و اصحابش نازل شده، در راه خدا جهاد می کنند و ترسی از سرزنش، سرزنش کنندگان ندارند.

آری، چه دوستی و محبتی بالاتر از دوستی خداوند... اصحاب حضرت مهدی (عج) خداوند را به عنوان دوست خود برگزیده اند و برای جلب رضایت او ایمان آورده و در راه او مجاهدت می نمایند.

پی نوشت:

1) تفسیر البرهان، ج2، ص315.

2) تفسیر نورالثقلین، ج1، ص641.



۴ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۵ ، ۱۶:۵۱
محمدعلی میری



امشب سخن ازجان جهان بایدگفت / توصیف رسول(ص) انس و جان باید گفت

در شـــــام ولادت دو قــطب عالم / تبریک به صــاحب الزمان (عج) باید گفت . . .

میلاد پیامبر رحمت، حضرت محمد (صل الله علیه وآله) و امام جعفر صادق (علیه السلام) مبارک.



۳ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۵ ، ۲۰:۱۶
محمدعلی میری



سلام بر تو ای عصمت هشتم!

کوچه های توس، هنوز بوی عطرآگین تو را می دهد

 آوای غریب ملائک هنوز در طواف حریم کبریایی ات به گوش می رسند.

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی (علیه السلام)

شهادت امام رئوف، علی بن موسی الرضا علیه السلام تسلیت...


۵ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۵ ، ۲۱:۱۵
محمدعلی میری



نه تـنها مــاتـم جان سوز پـرچـمدار تــوحـید اسـت
کـه هستـى شد سیه پـوش امام ممتحن امشب
گـهـى گـــــریـم ز داغ جــــانــگداز حــضرت خــاتـم
گهى نالم چو نى درسوگ فرزندش حسن امشب

۳ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۸ آذر ۹۵ ، ۰۰:۲۰
محمدعلی میری


ای اهل حرم میر و علمدار نیامد.... سقای حسین سید و سالار نیامد

۶ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۹۵ ، ۱۶:۲۹
محمدعلی میری