معرفت نویس

ارائه مطالب مذهبی و علمی(مهدویت، کلام، فلسفه و...)

سیمای امام زمان عج در آیه ی 3 سوره ی مائده.


بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 3 سوره ی مائده.

«الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ، فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ» « امروز آنان که کفر ورزیده‏اند، از دین شما (و از این‏که بتوانند بر آن آسیب رسانند) ناامید گشتند. پس شما از آنان بیمناک نباشید و از من بترسید.»

العیّاشیّ: عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال: قال أبو جعفر علیه السّلام فی هذه الآیة الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ، فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ‏:

«یوم یقوم القائم علیه السّلام یئس بنو أمیّة فهم الذین کفروا یئسوا من آل محمّد علیهم السّلام.»

عیّاشى: از عمرو بن شمر، از جابر آورده که گفت: حضرت ابو جعفر امام باقر علیه السّلام درباره‏ى این آیه، فرمود:

«روزى که امام قائم علیه السّلام قیام کند، بنى امیّه مأیوس شوند، پس آن‏هایند کسانى که کافر شدند. (آنان) از آل محمّد علیهم السّلام نومید مى‏شوند.» (عیاشى، محمد بن مسعود، 1380هـ ق، ج1، ص292)

این گونه است که کفار و مشرکین، بعد از قیام موعود عج از زیان و ضربه زدن به دین اسلام ناامید می شوند و به ناچار باید در مقابل اسلام، سر تعظیم فرود آورند.

پی نوشت:

عیاشى، محمد بن مسعود(1380هـ ق)، تفسیر العیّاشی، چاپ اول، تهران، المطبعه العلمیه.



۱۹ مرداد ۹۵ ، ۱۰:۱۷ ۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 14 سوره ی جاثیه.

بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 14 سوره ی جاثیه.

«قُل لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ یَغْفِرُواْ لِلَّذِینَ لَا یَرْجُونَ أَیَّامَ اللَّهِ لِیَجْزِىَ قَوْمَا بِمَا کاَنُواْ یَکْسِبُون‏» «به کسانى که ایمان آورده‏اند بگو تا از کسانى که به روزهاى [پیروزىِ‏] خدا امید ندارند درگذرند، تا [خدا هر] گروهى را به [سبب‏] آنچه مرتکب مى‏شده‏اند به مجازات رساند.»

در مورد این آیه ی شریفه باید گفت، عبارت ایام الله اشعار به موضوع مورد بحث دارد و در روایات متعددی مراد از ایام الله روز قیام حضرت مهدی عج عنوان شده است.

از حضرت ابى عبد اللّه امام صادق علیه السّلام روایت شده است که فرمودند:

«مراد از ایام الله، سه (روز) اند: روز قیام حضرت قائم علیه السّلام و روز رجعت و روز قیامت.» (استرآبادى، على، 1409هـ ق، ص558)

پی نوشت:

‏تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، چاپ اول، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.



۱۸ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۳۱ ۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 81 سوره ی اسراء.


بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 81 سوره ی اسراء.

«وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ  إِنَّ الْبَاطِلَ کاَنَ زَهُوقًا» «و بگو: حق آمد و باطل نابود شد. آرى، باطل همواره نابودشدنى است‏.»

امام صادق ع در تفسیر این آیه ی شریفه فرمودند: زمانی که قائم عج، قیام کنند دولت های باطل از بین می روند.( بحرانى، هاشم بن سلیمان، 1416هـ ق، ج3، ص576؛ قمى مشهدى، محمد بن محمدرضا، 1368هـ ش، ج7، ص492)

این آیه باعث قوت قلب تمام انسانهایی است که منتظر قیام مهدی موعود عج هستند. آری روزی می رسد که حضرت قائم، قیام نمایند و حق وعدالت را در سراسر جهان برقرار سازند و باطل و تمام پیروان باطل را سرنگون نمایند.

پی نوشت:

بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.

قمى مشهدى، محمد بن محمدرضا(1368هـ ش)، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، چاپ اول، تهران، انتشارات وزارت ارشاد اسلامى.‏‏


۱۸ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۴۳ ۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 5 از سوره ی قصص.


بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 5 از سوره ی قصص.

«وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ» «و ما بر آن هستیم که بر مستضعفان روى زمین نعمت دهیم و آنان را پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم.»

امام صادق ع فرمودند: این آیه مخصوص صاحب امر است که در آخر الزمان قیام می کند، و فراعنه و جباران را نابود می کند و مالک زمین می گردد و در زمین عدالت را برقرار می نماید.(بحرانى، هاشم بن سلیمان‏، 1416هـ ق، ج4، ص252.)

خداوند با قیام مهدی موعود عج، مستضعفین را در زمین حاکم می کند و ایشان را وارث خود قرار می دهد، تا عدالت در سرتاسر عالم هستی پایدار بگرداند و حکومت های ظلم و جور را نابود نماید.

پی نوشت:

بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.



۰۷ مرداد ۹۵ ، ۱۱:۵۵ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 55 از سوره ی نور.

بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 55 از سوره ی نور.

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً» «خداوند بکسانى- که از شما ایمان آورده و عمل صالح پیشه ساخته‏اند وعده داده که آنها را در زمین نماینده خود گرداند چنان که همانند آنها را سابقا خلیفه کرد. و ثابت می دارد دین‏ آنها را که براى آنان برگزید، ترس آنها را تبدیل به أمن کنیم و اینان هیچ گاه به من شرک نیاورند.»

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) فِی قَوْلِهِ: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحات‏و...» قَالَ: «نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ».( بحرانى، هاشم بن سلیمان‏، 1416هـ ق، ج4، ص89.)

این گونه است که خداوند حضرت مهدی عج و منتظران و یاران ایشان را جانشین خود در زمین می نماید تا عدالت را در جهان هستی حکم فرما سازد و حق مظلوم را از ظالم بستاند.

پی نوشت:

بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.



۰۶ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۵۵ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 8 از سوره ی صف.


بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 8 از سوره ی صف.

«یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ* هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهْدَى‏ وَ دِینِ الحْقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّینِ کلِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‏»

«مى‌‏خواهند نور خدا را به دهانهایشان خاموش کنند ولى خدا کامل‏ کننده نور خویش است، اگر چه کافران را ناخوش آید* او کسى است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند!»

 از حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام معنى آیه یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ را پرسید، حضرت فرمود: مقصود دوستى امیر المؤمنین علیه السّلام است وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ یعنى خداوند امامت را بآخر میرساند بدلیل آیه شریفه: الذین فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا که مقصود از نور همان امام است. محمد بن فضیل میگوید: عرض کردم: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ» یعنى چه؟ فرمود: یعنى خداوند به پیغمبرش دستور داد که لزوم دوستى جانشین خود «امیر المؤمنین» را به مردم اعلام کند، و دوستى وصى پیغمبر «دین حق» است. عرض کردم: لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ» چیست؟ فرمود: یعنى خداوند به هنگام ظهور قائم ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می‌گرداند. چنان که خود فرموده: وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» یعنى خداوند نور خود را با ولایت قائم آل محمد تمام می کند «وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» یعنى هر چند دشمنان على این را نخواهند. عرض کردم: اینکه می فرمائى تنزیل و ظاهر معنى قرآن است! فرمود: آرى آنچه که گفتم تنزیل و ظاهر معنى قرآن است. (بحرانى، هاشم بن سلیمان‏، 1416هـ ق، ج5، ص367)

باید توجه نمود که در آخرالزمان خداوند با قیام حضرت موعود عج یکی از مهمترین اهداف وجود امامان معصوم ع که اصلاح دین و مکتب و یادآوری احکام فراموش شده ی دین مبین اسلام است را، یادآوری می نماید.

پی نوشت:

بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.



۰۵ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۰۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 39 از سوره ی حج.

بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 39 از سوره ی حج.

«أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ» «به آنان که ستم دیده‏اند اگر پیکار کنند، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر یارى آنها دارد.»

ابن ابى عمیر از عبد اللَّه بن مسکان از امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود: او قائم آل محمد است که براى خون- خواهى حسین علیه السّلام قیام می کند.( بحرانى، هاشم بن سلیمان‏، 1416هـ ق، ج3، ص889)

همانگونه که خداوند در صدر اسلام به مسلمانان که همواره مورد ظلم و ستم مشرکین مکه بودند، با اذن جهاد و وعده ی نصر و یاری الهی قوت قلب بخشید، در آخر الزمان نیز با قیام مهدی موعود عج خداوند مومنین و ستم دیدگان را یاری می نماید و به ساحل امن آرامش می رساند.

پی نوشت:

بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.


۰۴ مرداد ۹۵ ، ۱۸:۳۲ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 105 از سوره ی انبیاء.


بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 105 از سوره ی انبیاء.

«وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» «در زبور (حضرت داود پیغمبر) بعد از کتب آسمانى سابق نوشتیم که: زمین را بندگان صالح ما به ارث می برند.»

احادیث متعدد و فراوانی راجع به این آیه وارد شده که مراد از «عبادی الصالحون» را قائم و اصحاب ایشان معرفی نموده است.

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (عَلَیْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: «قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ‏ هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِیِّ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) فِی آخِرِ الزَّمَانِ» (قمى، على بن ابراهیم، 1367هـ ش، ج2، ص77)

مؤید آن روایتى است که خاص و عام از پیامبر خدا روایت کرده‏اند که:

«لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول اللَّه ذلک الیوم حتى یبعث رجلا صالحاً من اهل بیتى یملأ الارض قسطاً و عدلا کما قد ملئت ظلماً و جوراً» اگر فقط یک روز از عمر دنیا باقى مانده باشد، خدا آن روز را طولانى میکند تا مردى صالح از اهل بیت من را مبعوث گرداند و زمین را چنان که پر از ظلم و جور شده است، پر از عدل و داد کند. (طبرسى، فضل بن حسن‏،1372هـ ش، ج7، ص106)

پی نوشت ها:

قمى، على بن ابراهیم(1367هـ ش)، تفسیر القمی، چاپ چهارم، قم، دارالکتاب.

طبرسى، فضل بن حسن‏(1372هـ ش)، مجمع البیان فى تفسیر القرآن‏، چاپ سوم، تهران، انتشارات ناصر خسرو.


۰۳ مرداد ۹۵ ، ۱۸:۲۸ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 5 از سوره ی ابراهیم.

ب

بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 5 از سوره ی ابراهیم.

«وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ» «موسى را همراه آیات خود فرستادیم تا قوم خود را از ورطه ظلمانى کفر درآورده بوادى نورانى ایمان رهبرى کند، و آنها را به روزهاى خداوندى متذکر گرداند که در آن آیاتى است براى هر صبرکننده شکرگزاری.»

بنابر روایات وارد شده در تفسیر این آیه ی شریفه، مراد از «ایام الله» یوم قیام قائم عج می باشد.

قال أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَیْهِ السَّلَامُ): «أَیَّامُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: یَوْمٌ یَقُومُ الْقَائِمُ، وَ یَوْمُ الْکَرَّةِ، وَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ».( بحرانى، هاشم بن سلیمان، 1416هـ ق، ج3، ص286)

باید توجه نمود که وجه بیان آیه بدین صورت است که همانگونه که خداوند قوم موسی ع را در ایام سختی از دست فرعونیان و عذاب آن روزگار نجات داد، در آخر الزمان نیز خداوند مردم را با قیام مهدی موعود عج، از دست طاغوتیان و ظالمین جهان نجات خواهد داد.

پی نوشت ها:

بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.


۰۲ مرداد ۹۵ ، ۱۸:۲۹ ۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
محمدعلی میری

سیمای امام زمان عج در آیه ی 8 از سوره ی هود

بسم الله الرحمن الرحیم

سیمای امام زمان عج در آیه ی 8 از سوره ی هود.


«وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ» اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) به تأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى که عذاب مى‏آید از آنها برداشته نمی شود، بلکه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء به آن می کردند خواهند دید.

از امام صادق (ع) روایت شده که در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر می‌باشند. (بحرانى، هاشم بن سلیمان، 1416هـ ق، ج3، ص82؛ عیاشى، محمد بن مسعود،1380هـ ق، ج2، ص140)

باید این نکته را مورد توجه قرار داد که، قبول ظهور امام زمان عج، که عدالت را در سطح جهان برقرار می کند و جلوی ظلم و استثمار و بهره وری ظالمین ار می گیرد،  برای تمام کسانی که غرق در هوی و هوس و زندگی مادی هستند دشوار و سخت و دشوار است، لذا خداوند از ظهور امام عصر عج به عنوان عذاب یاد می کند و البته ظهور مولای عزیزمان برای ظالمین عذاب خواهد بود.

 

پی نوشت

1- عیاشى، محمد بن مسعود (1380هـ ق)، تفسیر العیّاشی، چاپ اول، تهران، المطبعه العلمیه.

2- بحرانى، هاشم بن سلیمان‏(1416هـ ق)، البرهان فی تفسیر القرآن، چاپ اول، تهران، بنیاد بعثت.

۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۹:۳۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
محمدعلی میری